หน้าหนังสือทั้งหมด

ข้อคิดจากหลวงปู่หลวงตาเกี่ยวกับการเป็นพระ
47
ข้อคิดจากหลวงปู่หลวงตาเกี่ยวกับการเป็นพระ
เรื่องนี้หลวงปู่หลวงตาท่านมีข้อคิดมาเตือนตัวเองเสมอๆ ท่าน บอกว่า “เวลามีใครมากราบมาไหว้ในฐานะที่เราเป็นพระ ต้องย้อนมา ถามตัวเองทุกทีว่า เรามีอะไรให้เขากราบ เขาไหว้ ยิ่งพอนึกไปเจอข้อ บกพร่องของตัวเองจะ
บทเรียนจากหลวงปู่หลวงตาเสนอให้พระพิจารณาตนเองอยู่เสมอเมื่อมีโยมมากราบไหว้ พร้อมทั้งเตือนให้ระวังการกระทำและกิริยามารยาท เพื่อแก้ไขข้อบกพร่องและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพระและโยม และทำให้การบริหารว
การศึกษาแบบเรียนบาลีวาทวิภาษ
76
การศึกษาแบบเรียนบาลีวาทวิภาษ
16 แบบเรียนบาลีวาทวิภาษาผสมวรรณแบบ อภิยัศพัธ์ 4. การใช้อักษรศัพท์ 3 แบบ คือ ........................................................ 5. ในคำก็รม ทุปลสิทธิแสดงความหมายของนิฌติไว้ว่า .................
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ภาษาบาลีวาทวิภาษ โดยมีการระบุถึงแบบเรียนหลายรูปแบบ การใช้อักษรศัพท์ 3 แบบ และการแสดงความหมายของคำต่างๆ รวมถึงการเลือกคำตอบตามความเข้าใจในหลักนามศัพท์ เนื้อหาครอบคลุมการใช้คำต่างๆ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
62
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 62 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 62 มติยโว วาติ ติ คุณาทีนญชาติ ธาตุวนุตโลปทวิตฺตานํ ฯ ยถาลทฺธา จ สา สมฺปตฺติ จาติ ยถาลทธสมฺปตฺติ
บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำความเข้าใจถึงอภิธรรมและการเชื่อมโยงระหว่างการใช้คำและนิยามในบริบทที่สำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างจากการวิเคราะห์ธาตุวัชรและความสำคัญของกา
การสร้างเครือข่ายเพื่อส่งเสริมสุขภาพและคุณธรรม
86
การสร้างเครือข่ายเพื่อส่งเสริมสุขภาพและคุณธรรม
3. มีความสนใจที่ดีร่วมกัน เครือข่ายมีสมาชิกที่มีจุดสนใจเหมือนๆ กัน และมารวมตัวกัน 4. มีส่วนร่วมของสมาชิกอย่างกว้างขวาง โดยเครือข่ายที่สำคัญนั้น จะต้องมีส่วนร่วมที่ดีของ เครือข่าย เป็นการพัฒนาความเข้มแ
การมีความสนใจร่วมกันและการมีส่วนร่วมของสมาชิกทำให้เครือข่ายสามารถพัฒนาความเข้มแข็งได้ การส่งเสริมสนับสนุนที่ดีและการพึ่งพาอาศัยกันช่วยให้เครือข่ายเชื่อมโยงกันอย่างแน่นแฟ้น กิจกรรมร่วมกันช่วยในการแลกเป
โครงการสัมมนาเทคนิคการใช้นวัตกรรมเพื่อพัฒนาคุณธรรม
90
โครงการสัมมนาเทคนิคการใช้นวัตกรรมเพื่อพัฒนาคุณธรรม
ผลที่ได้ที่จะทำให้ผู้เข้าร่วมสัมมนาได้รับประโยชน์อะไรบ้างนั้น ย่อมเป็นเรื่องที่ผู้จัดสัมมนาต้องตั้งเป้าหมาย และคาดหวังถึงผลที่จะได้จากการสัมมนาด้วย และการสัมมนานั้นจะบรรลุเป้าหมาย ควรเลือกวิทยากรที่ น
โครงการสัมมนา “เทคนิคการใช้นวัตกรรมเพื่อพัฒนาคุณธรรม” จัดขึ้นโดยชมรมครูแก้ว มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ครูได้เรียนรู้การใช้นวัตกรรมในการพัฒนาคุณธรรมของนักเรียน โดยมีนักเรียนเข้าร่วม 42 คน สถานที่จัดที่วัดพ
การประชุมและกิจกรรมรณรงค์งดเหล้าในปี 2548
92
การประชุมและกิจกรรมรณรงค์งดเหล้าในปี 2548
11.00 น. 4. ตัวแทนสำนัก 1. สสส. : ผศ. ดร สุปรีดา อดุลยานนท์ : ยุทธศาสตร์ ทิศทางการทำงานรณรงค์งดเหล้าและแนวทาง การสนับสนุน จากสสส. สัมมนา : แนวทางร่วมกันในการดำเนินงานร่วมกัน วิทยากรกระบวนการ : นายธีระ
การสัมมนาในปี 2548 นำเสนอแนวทางการทำงานรณรงค์งดเหล้า โดยผศ. ดร สุปรีดา อดุลยานนท์ และการปาฐกถาพิเศษจาก ศ.นพ.อุดมศิลป์ ศรีแสงนาม ในการร่วมมือกันในการงดเหล้าในช่วงเข้าพรรษา รวมทั้งกิจกรรมพิเศษเพื่อการทำ
การศึกษาและการวิเคราะห์คัมภีร์พระสุตตันตปิฎก
12
การศึกษาและการวิเคราะห์คัมภีร์พระสุตตันตปิฎก
การบันทึกด้วยภาษาที่แตกต่างกัน11 2. Prof. Kyotsui Oka ได้ศึกษาคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกของนิกายนิกายอื่น (Agama) ที่ถูกอาจารย์จีนบนใบลานด้วยภาษาสันสกุลที่ลงเหลือมาถึงปัจจุบัน พร้อมทั้งศึกษาเปรียบเทียบกับค
เนื้อหาของการศึกษาเกี่ยวกับคัมภีร์พระสุตตันตปิฎกและถมม์จักกับปฐมจตุร ซึ่งมีนักวิชาการอย่าง Prof. Kyotsui Oka, Prof. Shōson Miyamoto, Prof. Kōgen Mizuno และ Prof. Shōji Mori ที่ทำการวิเคราะห์และเปรียบเ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
431
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 430 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 430 ปฏิสนธิยนฺติ เอตฺถ กาโล อิจฉโตติ มนสิกตวา อาห ตทาตุยาที่ ฯ ตสฺสา ปฏิสนธิยา อาสนุนา จุติ ตท
บทความนี้สำรวจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเด็ดขาด ในหน้า 430 โดยวิเคราะห์ต่อการปฏิสนธิและเงื่อนไขของการเกิดขึ้นของจุติ ตลอดจนประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการอุปปชฺชนฺติและภาวะทางจิตใจที่มีอยู่ในการศึกษา อันเป็นพื้น
การพัฒนาวัดและบทบาทของบุคคลในวัด
45
การพัฒนาวัดและบทบาทของบุคคลในวัด
บ १ คคลเป็นที่สบายเป็นอย่างไร ? ในวัดของเรา ถ้าจะแบ่งบุคคลภายในวัดและผู้ใกล้ชิดกับวัด เราสามารถแบ่งกลุ่มคนออกได้ ๕ กลุ่มใหญ่ด้วยกัน แล้วทั้ง กลุ่มใหญ่นี้มีผลต่อการเจริญขึ้นหรือเสื่อมลงของวัดด้วยกันทั้
ในวัดมีบุคคลสำคัญที่แบ่งออกเป็น 5 กลุ่ม ได้แก่ เจ้าอาวาส, พระลูกวัด, สามเณร, เด็กวัด และอุบาสก อุบาสิกา ซึ่งแต่ละกลุ่มมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัด ถ้าทุกกลุ่มช่วยกัน วัดก็จะเจริญขึ้น แต่ถ้ามีสมาชิกกลุ่มใ
การช่วยเหลือทางเศรษฐกิจและการบริหารรัฐ
158
การช่วยเหลือทางเศรษฐกิจและการบริหารรัฐ
ในทางตรงข้าม หากพระราชาไม่เลือกให้ กล่าวคือ ช่วยเหลือหมดทั้งคนขยันและคน เกียจคร้าน หากเป็นเช่นนี้ ความหายนะจะเกิดขึ้น เพราะรัฐมีทรัพยากรไม่เพียงพอที่จะช่วยคน ทุกคน ภาวะการเงินการคลังของรัฐจะอ่อนแอ และ
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการช่วยเหลือด้านเศรษฐกิจในโอกาสที่เหมาะสม ซึ่งจะช่วยให้คนขยันไม่หมดกำลังใจ และคนเกียจคร้านไม่เพิ่มมากขึ้น โดยมีพระโพธิสัตว์กราบทูลถึงความสำคัญของการเลือกเวลาที่เหมาะ
หน้า11
53
25. สิ่งที่ดีที่สุด...ในโลก พุทธะนะ ธรรมรัตนะ สังรัตนะ 3 อย่างนี้ติดอยู่ในใจตลอดเวลา ให้เป็นที่พิสูจน์ในยามว่าเหว ยามเหงา ยามเศร้า ชิม เชิง เครียด เบื่อ กลุ่ม และเป็นเครื่องระลึกนึกถึงตลอดเวลา นิกรมถ
เรื่องราวของชฎิล 3 พี่น้องและการเผยแผ่พระศาสนา
190
เรื่องราวของชฎิล 3 พี่น้องและการเผยแผ่พระศาสนา
เป็นอันมาก ซึ่งจะมีผลต่อการเผยแผ่พระศาสนาได้เหมือนกัน สำหรับในเรื่องนี้ มีตัวอย่างที่เห็นได้ชัดจาก เรื่องราวของ “ชฎิล 3 พี่น้อง” ดังนี้ เมื่อครั้งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จจาริกไปจนถึงตำบลอุรุเวลา ที่มี
เรื่องราวของชฎิล 3 พี่น้องเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนในการเผยแผ่พระศาสนา เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงนิมิตและปาฏิหาริย์เพื่อเข้าถึงใจของชฎิลอุรุเวลากัสสปะ แม้จะประสบกับทิฏฐิมานะ ทำให้พระองค์ต้องใช้เวลาเพ
การนิ่งและกิริยาอาการในพระพุทธศาสนา
195
การนิ่งและกิริยาอาการในพระพุทธศาสนา
2. ใกล้เกินไป 3. เหนือลม 4. สูงไป 5. ตรงหน้าเกินไป 6. หลังเกินไป สำหรับเหตุผลที่ไม่ให้นั่งอย่างนั้น ก็เช่นเดียวกันกับการยืน ส่วนการนั่งที่ดี จึงควรนั่งข้างหน้าเยื้อง ซ้ายหรือขวาเล็กน้อย และมีระยะที่เห
การนั่งอย่างถูกต้องในพระพุทธศาสนาควรมีระยะที่เหมาะสม รวมถึงการนิ่งที่สง่างามซึ่งแบ่งออกเป็นการนิ่งเพราะรู้และไม่รู้ การนิ่งที่สง่างามจะเป็นการแสดงออกที่น่าเลื่อมใส ควรพูดแต่เรื่องธรรมะหรือทำตัวนิ่งเหม
การวางตัวแบบฆราวาสในสังคมไทย
196
การวางตัวแบบฆราวาสในสังคมไทย
เมื่อพระภิกษุฝึกได้อย่างนี้แล้ว พระองค์จึงจะทรงรับรองว่า “ภิกษุเป็นธัมมัญญู อัตถัญญู อัตตัญญู มัตตัญญู กาลัญญู ปริสัญญู ด้วยประการฉะนี้” 8.8 การวางตัวแบบฆราวาส สำหรับฆราวาส ก็สามารถนำเรื่องราวในสมัยพุ
บทความนี้นำเสนอการวางตัวของฆราวาสในสังคมไทย โดยยกตัวอย่างการประพฤติตนตามกิริยามารยาทที่เหมาะสม เช่น การแต่งตัวให้เรียบร้อย การรักษาระยะห่างทางสังคม และการเคารพผู้ใหญ่ รวมถึงการศึกษาขนบธรรมเนียมของชาวต
เรื่องราวของเด็กชายและพระสารุตร
18
เรื่องราวของเด็กชายและพระสารุตร
บรรทัดนี้เป็นข้อความในภาษาไทยและประกอบด้วยหลายประโยคที่เกี่ยวข้องกับเรื่องราวต่างๆ นี่คือข้อความที่สแกนได้: "คงจะมีบุคคลกลากลางที่อยู่ในหมู่บ้านแน่นอน จึงได้หวังเสาะหากันกลางคืนด้วยการแบ่งคนในหมู่บ้า
ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งมีเด็กชายที่ต้องใช้ชีวิตอย่างโดดเดี่ยวเนื่องจากครอบครัวที่ไม่ได้ดูแลเขา พระสารุตรได้พบเด็กชายนี้และช่วยให้เขามีชีวิตที่ดีขึ้น เด็กชายโตเป็นพระและบรรลุธรรมแม้จะประสบกับความยากลำบากใน
วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332
333
วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332
ประโยค- วิทยาธรรมบทภาค 3 ตอนที่ 332 ส่วนว่าในปฐพีแห่งอุปทัชหลายๆ ก็ปรากฏอยู่รูป- ขนขึ้น 3 (ไม่มีรูป) ในปฐพีแห่งเหล่าสัญญาอุปทัช ปรากฏแต่จิว- ดินทรายวะเป็นรูปเท่านั้นเอง นี้เป็นนั้นในปฐพีกร่อน
ในบทนี้สำรวจความเข้าใจเกี่ยวกับอุปทัชในปฐพีและความเชื่อมโยงระหว่างจิตและรูป ในขณะที่อธิบายถึงวิทยาธรรมที่เกี่ยวข้องกับปัญญาและการรับรู้ของมนุษย์ และกล่าวถึงธรรมชาติของเสียงที่เกิดจากการกระทบ แทนที่จะเ
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
95
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
บทที่ 7 ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม บางคนอาจคิดว่า การเข้าถึงธรรมเป็นเรื่องยาก แม้กระนั้นก็ตาม การปฏิบัติสมาธิตามวิธีการที่ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีได้แนะนำไว้ ก็ได้ทำให้ได้มีผู้รู้เห็นในธรรมะ ได้เข้าถ
บทเรียนนี้นำเสนอประสบการณ์การเข้าถึงธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยกเล่าประวัติบุคคลที่ผ่านการฝึกสมาธิ อุบาสิกาทองสุก แม่ค้าที่พบความยากลำบากในการปฏิบัติธรรม แต่ได้ใช้ความเพียรและวิธีคิดสร้างแรงบ
การแก้ปัญหาโจรด้วยการส่งเสริมเศรษฐกิจ
157
การแก้ปัญหาโจรด้วยการส่งเสริมเศรษฐกิจ
ในกรณีนี้ มีข้อสังเกตว่าปัญหาโจรมาจากความยากจนเป็นหลัก เพราะเมื่อพระโพธิสัตว์ แนะนำให้พระราชาแก้ปัญหาด้วยการส่งเสริมเศรษฐกิจแล้ว ทำให้ปัญหาโจรระงับไป และในช่วงที่ พระราชาทรงปรารภจะบูชามหายัญนั้น เป็นช
ในกรณีนี้ ปัญหาโจรมาจากความยากจนเป็นหลัก พระโพธิสัตว์แนะนำให้พระราชาแก้ปัญหาด้วยการส่งเสริมเศรษฐกิจเพื่อระงับโจร การทำสงครามส่งผลให้เศรษฐกิจตกต่ำ ผู้คนต้องมีการขยันทำมาหากินเพื่อแก้ไขปัญหานี้ พระโพธิส
ทิศ 6 ตามความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
284
ทิศ 6 ตามความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
อธิบายความ : ทิศ 6 ตามความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หมายถึงบุคคลรอบข้าง 6 กลุ่ม ที่มีความสัมพันธ์กับตัวเราทั้งโดยตรงและโดยอ้อม อาจจะอยู่ในฐานะพ่อแม่บ้าง ครู อาจารย์บ้าง คู่ครองบ้าง เพื่อนฝูงบ้าง ลูกน
ทิศ 6 หมายถึงกลุ่มบุคคลรอบข้างที่มีความสัมพันธ์กับเรา ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่ ครู คู่ครอง เพื่อน และคนใกล้ชิด โดยแต่ละมีโอกาสเป็นทั้งมิตรแท้และมิตรเทียม อธิบายถึงหน้าที่ของบุตรที่พึงบำรุงมารดาบิดา 5 ประการ
การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
235
การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในสังคม
การรู้จักสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรดังกล่าวมานี้ ย่อมแสดงให้เห็นว่าคนดีมีสัมมาทิฏฐินั้น ล้วน มีใจเปี่ยมล้นด้วยความเมตตากรุณา และความเสียสละเป็นนิสัย หรือกล่าวสั้นๆ ว่า “ไม่เคยแล้งน้ำใจ” เกี่ยวกับเรื่องค
การรู้จักสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรแสดงถึงสัมมาทิฏฐิของคนดีในสังคม การปลูกฝังสัมมาทิฏฐิมีความสำคัญสำหรับคนทุกวัย ตั้งแต่เด็กถึงผู้ใหญ่ การจัดการเรียนรู้ต้องเหมาะสมกับในแต่ละกลุ่มวัย เพื่อให้เกิดประสิทธิ